suite Jésus et la Samaritaine (6) IV. La découverte du vrai culte : intérieur, en esprit et en vérité 20. Nos pères ont adoré sur cette montagne et vous, vous dites : C'est à Jérusalem qu'est le lieu où il faut adorer.» Il est ici question de la vieille...
Lire la suitesuite de Jésus et la Samaritaine (7) V. La Révélation : « JE LE SUIS » 25-26. La femme lui dit : « Je sais que le Messie doit venir, celui qu’on appelle Christ. Quand il viendra, il nous expliquera tout. » Jésus lui dit : « Je le suis, moi qui te parle....
Lire la suiteSuite de Jésus et la Samaritaine (8) Pour revenir au début de l'étude : Jésus et la Samaritaine (1) En guise de conclusion Ce texte est un appel aux nations, à tous les peuples, à tous les hommes. Il est la sublimation de l'adresse à tous à reconnaître...
Lire la suiteCes mots, tiré du latin thomiste "aevum" sont très difficiles à définir en quelques phrases. C'est en fait (et en gros) le caractère de ce qui a un début mais pas de fin. Pour le moment, je n’introduirai pas dans ma réponse les concepts de mouvement et...
Lire la suiteL'objectif de la « guerre bactériologique » est de réduire les possibilités d'action de l'homme, en provoquant la mort ou en portant atteinte à certains tissus, organes ou fonction, et, accessoirement, en tarissant ses sources de ravitaillement animal...
Lire la suite(suite de Histoire des collectivités territoriales françaises (1) ) La politique de Louis XIV – C’est dans ce cadre qu’est intervenue la grande réforme louis-quatorzième, avec la mise en place d’un intendant nommé par le roi dans chaque généralité, cet...
Lire la suiteL’histoire des collectivités territoriales française de l’An mil à la Restauration n’est finalement que celle d’une alternance de phases de centralisation et de décentralisation ; et rien n’a véritablement changé aujourd’hui. Pour la période que nous...
Lire la suiteHéritier de la révolution et du romantisme, Maurice Barrès (1862-1923) aura été bercé dès sa jeunesse par le culte du moi (et de sa déchirure) et de l’individualisme, même si la forme de cet individualisme tendra souvent à devoir se fondre dans le collectif...
Lire la suitePremière épître aux Thessaloniciens (1Th) 50/51 (41/43 selon certains) Paul de Tarse Corinthe Aux chrétiens de Thessalonique, tant d’origine juive que gentille Non contestée Une minorité estime que (5, 1-11) pourrait être un rajout Accueil de l’Evangile...
Lire la suiteEpître de Jude (Jd ou Jude) Impossible à déterminer, si ce n’est entre 50 et 100 ? De Palestine ou d’Alexandrie, cette dernière hypothèse étant minoritaire Des chrétiens dans la mouvance des Eglises de Jérusalem et de Palestine et pour qui les frères...
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